Les premiers Palestinien.nes sont rentré.es à Gaza depuis l’Égypte via le passage de Rafah cette semaine, après avoir été bloqués hors de Gaza pendant deux ans ou plus. Ils ont décrit des interrogatoires épuisants, de l’intimidation et des menaces de la part des soldats israéliens au passage.
Des Palestiniens arrivant à bord d’un véhicule des Nations Unies depuis le point de passage de Rafah, à Khan Younis, dans le sud de la bande de Gaza, sont arrivés à l’hôpital Nasser le 2 février 2026. image : VCG
Par Tareq S. Hajjaj, le 6 février 2026.
Enchaîné.es, interrogé.es et humilié.es. C’est ainsi qu’Intisar al-Ekir, une femme palestinienne de Gaza, a décrit son expérience en tant que l’une des douze personnes revenues à Gaza depuis l’Égypte via le passage frontalier de Rafah cette semaine.
Dans une vidéo largement diffusée sur les réseaux sociaux, al-Ekir descend d’un bus arrivant du passage de Rafah à Gaza, ses mains tendues montrant des signes de menottage. Elle décrit comment elle a été durement interrogée pendant trois heures, comment elle a été forcée d’identifier son fils parmi un groupe de personnes, et comment les enquêteurs israéliens n’ont cessé de lui demander agressivement où il se trouvait. « Je ne sais pas où ils sont », dit-elle, racontant que les interrogateurs n’arrêtaient pas de lui crier dessus et de lui dire qu’elle était une menteuse. En tant que femme âgée, elle n’a cessé de les supplier de la laisser se reposer.
« Ils m’ont tuée… ils m’ont tuée en me frappant et en serrant les menottes plus fort sur mes mains », se souvient al-Ekir avec des larmes incontrôlables. « Ils ont mis le feu en moi, ils ont brûlé mon cœur. »
Pendant près de deux ans, des dizaines de milliers de Palestiniennes comme al-Ekir ont été piégé·es hors de Gaza, attendant de rentrer chez eux après avoir quitté la bande pendant le génocide. Cette opportunité tant attendue est finalement arrivée le 2 février, lorsque le passage de Rafah avec l’Égypte a été ouvert. Israël avait unilatéralement fermé la frontière après l’avoir attaquée et pris le contrôle en mai 2024.
Les premières estimations, basées sur les affirmations israéliennes, indiquaient que chaque jour, 50 personnes seraient autorisées par les autorités israéliennes à retourner à Gaza tandis que 150 personnes seraient autorisées à quitter la bande. Cependant, les rapports palestiniens locaux ont confirmé qu’au cours des quatre derniers jours depuis l’ouverture du passage, un total de 138 Palestinien.nes et leurs accompagnateurs ont quitté Gaza, tandis que seulement 77 personnes ont été autorisées à rentrer.
Rutana Riqb, qui a accompagné sa mère malade en Égypte pour un traitement médical en mars 2024, faisait partie du premier groupe de Palestinien.nes à retourner à Gaza cette semaine. Elle a raconté son retour à Mondoweiss, décrivant un traitement dégradant de la part des soldats israéliens au passage de Rafah.
Selon Rutana, le processus de retour à Gaza a commencé par l’enregistrement auprès de l’ambassade palestinienne en Égypte, où les Palestinien.nes bloqué·es doivent soumettre leurs noms pour une pré-approbation. Ceux qui sont approuvés sont ensuite informés de leur date de retour à Gaza.
Rutana raconte à Mondoweiss que le premier jour de la réouverture du passage, quatre bus sont partis de la ville égyptienne d’al-Arish vers Gaza. Mais quand ils sont arrivés à la frontière, les Israéliens n’ont autorisé qu’un seul bus transportant 13 personnes à passer, ordonnant aux trois autres bus de retourner à al-Arish. Selon Rutana, quatre des 13 personnes ont failli ne pas être autorisées à passer, prétendument parce qu’elles transportaient plus que le seul sac autorisé par personne.
Après avoir terminé les procédures du côté égyptien, que Rutana a décrites comme « extrêmement humaines », les voyageurs ont été pris en charge par le personnel palestinien au passage, qui les a également bien traités. Ils ont ensuite été informés qu’après avoir passé le point de contrôle palestinien, l’armée israélienne prendrait le contrôle jusqu’à leur entrée à Gaza. À partir de ce moment-là, dit Rutana, ses souffrances ont commencé.
De longs interrogatoires israéliens
« Nous avons atteint le point israélien sans le Croissant-Rouge, sans organisations humanitaires, sans escorte — seulement le chauffeur du bus et les passagers », dit Rutana. Une jeep militaire israélienne roulait devant le bus, et une autre suivait derrière. À l’arrivée, les soldats israéliens ne les ont pas directement pris en charge. Au lieu de cela, du personnel palestinien portant des uniformes marqués « Unité antiterroriste » — le même nom utilisé par les gangs soutenus par Israël à Rafah — les a reçus, les a fouillés physiquement un par un, puis les a remis à l’armée israélienne.
Au point de contrôle de sécurité israélien, les soldats ont menotté les passagers, leur ont bandé les yeux et les ont conduits dans des salles d’interrogatoire.
« Que faites-vous à Gaza ? Pourquoi êtes-vous revenus ? » les soldats ont demandé à plusieurs reprises aux passagers, se souvient Rutana.
Rutana dit que les questions portaient sur les raisons du départ et du retour, ainsi que des questions à caractère politique, que les interrogateurs insistaient pour poser encore et encore. Les passagers auraient eu un temps limité pour répondre, et si leurs réponses ne satisfaisaient pas les soldats, ils étaient menacés de détention, de menottage prolongé, d’emprisonnement et de transfert vers des prisons israéliennes.
« Si vous ne répondez pas dans le temps imparti, nous vous arrêterons, et vous ne reverrez jamais vos enfants », se souvient Rutana que les officiers israéliens lui ont dit. Ils ont également dit : « Vous n’entrerez jamais à Gaza. Gaza nous appartient maintenant. »
Un interrogateur lui a dit : « Et si nous amenions vos enfants de Gaza maintenant, vous les prenez et quittez Gaza pour toujours, et ne revenez jamais ? »
Rutana dit qu’elle a compris cela comme une tentative de forcer les Palestinien.nes à quitter leur terre. « Ils se fichent de savoir qui revient ou qui part. Ils veulent tout Gaza. Ils veulent la terre sans son peuple », dit-elle. Un interrogateur lui a répété : « Même si [cela prend] trente ans, nous prendrons tout Gaza. »
Elle décrit avoir été emmenée d’un endroit à un autre, les mains douloureusement attachées, les yeux couverts et découverts à plusieurs reprises, des armes pointées sur leurs têtes pendant qu’on leur posait des questions auxquelles ils n’avaient pas de réponses. « Ils ont utilisé les pires méthodes d’interrogatoire et d’humiliation », dit-elle. « Leur objectif principal était de nous pousser à quitter Gaza à nouveau — mais ils ont échoué. »
Parlant du passage lui-même, Rutana dit que Rafah ne ressemble plus au terminal frontalier qu’il était autrefois. « C’est juste un couloir clôturé avec de hautes barrières des deux côtés », explique-t-elle. « Le reste du passage est complètement brûlé. » Elle ajoute que les personnes qui rentrent passent par trois différents portails israéliens, où des scans faciaux sont effectués avant d’être emmenées pour interrogatoire.
Dans un autre témoignage, Huda Abu Abed, une femme âgée, décrit une expérience similaire. Elle dit que toutes les personnes qui rentrent ont vécu des conditions presque identiques. Pendant qu’elle était dans le bus, elle a vu des jeeps militaires israéliennes rouler derrière eux et devant eux. Quand elle a demandé au chauffeur du bus où ils allaient, il a répondu : « Vers l’inconnu. »
Huda dit qu’elle croyait que le voyage était terminé après avoir été fouillée du côté égyptien et du côté palestinien. Elle s’attendait à retourner directement auprès de sa famille à Gaza. Au lieu de cela, les passagers ont été descendus du bus et divisés en petits groupes. Son nom a été appelé, et des soldats ont pointé du doigt vers elle en disant : « Amenez cette vieille femme. » Un homme palestinien de l’« unité antiterroriste » l’a prise par la main et l’a remise aux soldats.
« Je suis une femme âgée et malade », dit Huda. « N’y a-t-il pas d’humanité, pas de dignité, à me prendre par la main et me livrer à des soldats armés ? » Elle ajoute qu’elle a une grave perte de vision et qu’elle aurait dû être traitée avec soin, et non traînée dans des salles d’interrogatoire, menottée et les yeux bandés.
Pourquoi retournez-vous à Gaza ? Qu’avez-vous là-bas ? Qui vous a dit de revenir ?
Les questions étaient toutes familières. Elle a expliqué qu’elle revenait avec sa fille, qui avait laissé ses enfants à Gaza pour accompagner sa mère pour un traitement en Égypte, et voulait retrouver ses enfants. Après plus de deux heures d’interrogatoire, les soldats lui ont dit de transmettre un message : les habitants de Gaza devraient faire leurs bagages et partir à la première occasion.
Huda dit que sous la pression, elle a commencé à paniquer et s’est mise à crier pour appeler sa fille, qui l’aide à marcher en raison de sa mauvaise vue. Les soldats lui ont dit que sa fille était dans le bus, mais elle a réalisé plus tard qu’ils mentaient. Sa fille était également interrogée. Après un certain temps, elles ont finalement été libérées et ramenées au bus, avant d’être finalement autorisées à entrer à Gaza.
« Nous ne partirons pas. » Ceci est devenu le message déterminant que les Palestinien.nes qui retournent à Gaza ont insisté pour répéter, peu importe à quel point iles et elles sont détruit·es ou marqué·es par la guerre. Huda a dit à Mondoweiss que tous les Palestinien.nes doivent rester sur leur terre, exhortant ceux qui ont quitté Gaza à revenir dès que possible.
« Nous ne quitterons pas notre pays »
Rutana explique que beaucoup ont quitté Gaza seuls, pas avec leurs familles, parce que seul un nombre limité de personnes était autorisé à accompagner des proches malades. Elle-même est partie avec sa mère, mais a laissé derrière elle son mari et ses enfants vivant dans des camps de déplacé·es à Gaza. « La raison principale de mon retour est ma famille », dit-elle. « C’est mon pays. Ma famille me manquait profondément, et je voulais retrouver mes enfants, que je n’avais pas vus depuis plus d’un an. »
La plupart des témoignages recueillis auprès des Palestinien.nes qui reviennent d’Égypte disent la même chose ; la raison principale était la famille. Bien qu’ils sachent que leurs maisons avaient été détruites, que leurs proches étaient déplacés et que beaucoup vivaient maintenant dans des tentes usées, ils sont revenus sans hésitation.
« Quand j’ai quitté Gaza, ma famille vivait encore dans notre maison à Khan Younès », dit Rutana. « Quand je suis revenue, j’ai découvert que la maison avait été bombardée pendant que ma famille était à l’intérieur. Mon mari a été gravement blessé et ne peut maintenant plus bouger. Ils vivent dans une tente au lieu d’une maison. Je ne savais même pas ce que signifiait la vie dans une tente jusqu’à ce que je la vive moi-même. »
Malgré tout, elle maintient sa décision. « Même si on me donnait à nouveau le choix, je retournerais à Gaza », dit-elle. « La vie en Égypte, malgré la chaleur et les soins accordés aux Palestinien.nes, c’est l’exil. Gaza est notre patrie, et notre famille y est. Nous ne voulons pas être séparés d’eux. »
« Je n’ai pas vu mes enfants pendant une année entière », ajoute Rutana. « Chaque jour, j’étais déchirée en suivant les nouvelles, regardant les bombardements et la destruction, me demandant : qui tient mes enfants, qui les réconforte quand ils ont peur ? Maintenant je suis revenue vers eux. Je vais rester avec eux. Je ne les quitterai pas, et je ne quitterai pas Gaza. »
Huda a fait écho à ce sentiment, se souvenant avoir subi une grave crise de santé en Égypte qui l’a mise en soins intensifs. Elle dit qu’elle s’est sentie proche de la mort, et à ce moment-là, elle n’avait qu’un seul souhait : retourner à Gaza et y mourir.
« Il n’y a rien qui se compare au fait d’être dans sa patrie », dit-elle. « Peu importe à quel point l’exil peut être confortable, stable ou sûr, la maison est plus belle que tout le reste. »
« Nous sommes né·es à Gaza », ajoute-t-elle. « Tout ici est béni. Nous ne quitterons pas notre pays. Nous ferons tout notre possible pour y retourner, pour y vivre, pour y mourir et pour être enterrés dans sa terre. »
Traduction pour l’Agence Média Palestine : L.D
Source : Mondoweiss
